. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = والحديث في سنده محمد بن هارون بن عيسى الهاشمي ، المعروف بابن بُرَيْه ، وهو يضع الحديث ، قال الدارقطني : " لا شيء " ، وقال الخطيب : " في حديثه مناكير كثيرة . . . ، ذاهب الحديث ، يتهم بالوضع " ، وقال ابن عساكر : " يضع الحديث " . اه - . من تاريخ بغداد ( 3 / 356 ) و ( 7 / 403 ) ، والميزان ( 4 / 57 رقم 8276 ) ، واللسان ( 5 / 409 رقم 1354 ) . وأبو جعفر المنصور اسمه عبد الله بن محمد ، له ترجمة طويلة في تاريخ بغداد ( 10 / 53 - 61 رقم 5179 ) ، ولم يذكر الخطيب عنه جرحاً ولا تعديلاً ، والظاهر لأنه ليس من أهل الرواية . الحكم علي الحديث : الحديث موضوع بهذا الإِسناد لنسبة محمد بن هارون إلى الكذب . ولقوله : " إن الله إذا أراد أن يخلق خلقاً للخلافة مسح يده على ناصيته " شاهد من حديث أبي هريرة ، وأنس ، وكعب بن مالك - رضي الله عنهم - ، وجميعها لا تصلح للاستشهاد . أما حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - فلفظه : قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إذا أراد الله عز وجل أن يخلق خلقاً للخلافة مسح ناصيته بيده " . أخرجه العقيلي في الضعفاء ( 4 / 198 - 199 ) من طريق مصعب بن عبد الله النوفلي ، وقال عنه : " مجهول بالنقل ، حديثه غير محفوظ ، ولايتابع عليه " . وأخرجه من طريق مصعب هذا ابن عدي في الكامل ( 6 / 2362 ) وقال : " هذا حديث منكر بهذا الِإسناد ، والبلاء فيه من مصعب بن عبد الله النوفلي هذا ، ولا أعلم له شيئاً آخر " . ومن طريق ابن عدي أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات ( 3 / 97 ) . =